( ساند )!! أم ( ساحب ) ؟ بقلم ساير المنيعى

بقلم ساير المنيعى :
نظراً لبدء تطبيق نظام"ساند"الذي أطلقت عليه المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية هذا الاسم المختصر والذي يهدف إلى تكامل منظومة التأمين الاجتماعي..كما تقول المؤسسة التي وضعت لوائحه وأنظمته..!! وبعد الاطلاع على نظامه الأساسي،ولائحته التنفذية،وبعد أن أصبح حديث المجتمع،وشغل الناس الشاغل في هذه الفترة،ومن باب حمل أمانة القلم كان لزاماً علينا أن ندلي بدلونا في هذا الموضوع،ومن باب الأمانة الملقاة على عاتق الصحف،ومسؤولياتها الاجتماعية،ودورها في مشاركة الناس همومهم عليها أن تولي هذا الموضوع اهتمامها،وأن تعطي لكتابها المساحة الكافية للمساهمة في قول الحق،وحماية الناس والمجتمع من جشع المؤسسات وطمعها..!!
لست بصدد تقديم قراءة عن النظام فالنظام عبارة عن"٢٩" مادة تتشعب بعضها لعدة فروع ولو أردت ذلك لاحتجت لكتيب وليس مقالاً..ولكنني سأقدم ملحوظات عنه؛فمن خلال قراءتي لنظام"ساند"ولائحته التنفيذية وجدت أن هناك مجموعة ملحوظات لزاماً علينا أن نبينها للناس،ومجموعة أسئلة تثار حول النظام لابد أن نرسلها عبر هذا المقال للجهات التي تخصها علَّها تجد أذناً صاغية،أو قلباً واعياً،أو بقايا ضمير حي .. يضع مخافة الله نصب عينيه..
فمن الملحوظات التي رصدتها على "ساند":
- جاء نظامه الأساسي في تسع وعشرين مادة يندرج تحت بعضها أكثر من بند.
- جات لائحته التنظيمية في اثنتين وعشرين مادة يندرج تحت بعضها أكثر من بند.
- جل هذه المواد همها "القبض"من المشترك أكثر من "الدفع"له..!!
- النظام يخص المشترك في التأمينات الاجتماعية وليس مصلحة معاشات التقاعد.
- نسبة( ٢٪ ) يتحمل المشترك نصفها والمنشأة نصفها.
- أهم بند ركز عليه النظام واللائحة هو:أن الدفع إلزامياً على جميع مشتركي التأمينات الاجتماعية مهما كان الأجر متدنياً..!!!!!!
- وسع نطاق الدافعين..وضيق نطاق المستفيدين.
- يضع شروطاً وعراقيل كثيرة أمام المستفيد في الوقت الذي أجبر العاملين على الدفع..!!!!!
- استثنى فئات قليلة من الدفع،ولكن حتى المستثنى يدفع بعد التقاعد حسب المادة2 فقرة 2/أ .
- تشكل لجان .. تشكل لجنة.. وتعلمون ماوراء .. ذلك..!!
هذه بعض الملحوظات .. وهناك بعض الأسئلة التي ممكن أن نطرحها في هذا المقال ومنها:
- هل " ساند" على غرار "حافز"..؟
- الدولة عندما أقرت حافز دفعت له..فلماذا لاتدفع مؤسسة التأمينات لساند بدل أن تنتزعه من قوت المساكين..؟!!
- كيف تسمح مؤسسة التأمينات لنفسها أن تأخذ أموال الناس دون رضاهم..؟!!
- كيف يحل لها أكل أموال الناس بالباطل..؟!!
- أليست لها ميزانية،ولها مداخيل،ولديها مشاريع.. فلماذا تطمع بقوت المساكين..؟!!
- مارأي الشرع في ذلك..؟!!
- مالفرق بينه وبين الضرائب؟!!
- كيف يقره مجلس الشورى؟!
سألت هذا السؤال من باب تكملة الأسئلة فقط..لأنني أعلم أن هذا المجلس ... !!
ولكنني أسأل سؤالاً آخر .. أكثر فائدة .. ياترى لو كان المجلس منتخباً .. هل سيمر من تحت قبته .."التبصيم" على هذا القرار..؟!!
- هل فكرتم..بتبعات هذا القرار قبل الموافقة عليه؟!!
- هل فكرتم..في مَنْ دخله لايكفي قوت عياله..؟!!
- لمصلحة مَنْ يصدر قراراً مثل هذا..في وقت مثل هذا..؟!!!
وفي الختام..أقول لمجلس الشورى ومن قبله وزارة العمل ومن قبلهما المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية.. ولكل من أشار بهذا القرار وكان وراءه .. اتقوا الله..اتقوا الله..ولاتقربوا.."أقوات المساكين"..!!
واتقوا دعوة المظلوم..فليس بينها وبين الله حجاب..
بعد كل .. هذا .. أيهما أنسب لتسميته .. "ساحب" .. أم .. "ساند" ..؟!!

المصدر

يععطيكك العافيه

شكراً

الاخ / ساير المنيعي المحترم
كثر التعليق على هذا الوصف و تعليقكم على هذا الموضوع تشكر عليه . والشكر كذلك لأخي الغالي والحبيب <> فــارس الـــعذم <> لنقل هذا الموضوع ....
( ســـاند ) تؤخذ أموالك من جيبك غصباً عليك وتسمى ساحب ... أي معناه تسحب وانت ماتشوف الدرب .....
فقبله ...( ســـاهر ) أي سارق وبخفة الظل
وأنت مارق من هووون ......
وقبله سمي ( التأمين ) يساعد المساكين وووو !!
ونحن نقول : هنا !! كم يقول : مفتي المملكه
آل شيخ .....
بجوابه الشهير عندما تم سؤاله عن التأمين حرام أم حلال فكان
جوابه :
إذا طُـلب منكم فأجيبوا ..لاحرام ولا حلال مع أن الشيخ إبن باز وإبن عثيمين رحمهماالله أفتو بحرمان التأمين .

ونحن إذا أردنا شيئاً أخرجنا لها أو له .. فتوااااوووواات . !!!!!!!
فلا حياة لمن تنااااادي .