[[ اللحيسه ]] ذكرها في كـل صـوب ... للشاعر : ثامر بن فهد الجحيشي

هذه القصيدة ... للشاعر الكبير /
<><> ثامر بن فهد بن ثامر الوريكي
الجحيشي الأسلمي الشمري <><>

وقصيدة شاعرناالمخضرم ( الإستاذ/ ثامر )
حفظه الله ..............
لم يضع لها أي مقدمه أصلاً لــ أنها تعبر عن نفسها ومضمونها .

وأستأذن من صاحبها بوضع مقدمة لها لتحليل ماذُكر بــ قصيدته ، فضلاً وليس أمراً ، ولي الشرف بذلك ، لــِ أعرضها للمشاركين والزوار ، في منتدى ( شبكة مجالس شمر الكويت )

وأنا هنا لا أُقيم أفعال واعمال الأبطال فهم أشهر من ناآآر على علم .. وانما هي رسالة فعليه حقيقيه يرويها لنا هذا الشاعر في معاني قصيدته
لــ كل قاري أومستمع يُروىٰ له : عَنْ سيرة تاريخ وأحداث ، لغزوااات وبطولااات . ومواقف لفزعات ونخوات .
وشهرة أسماء ألقاب ... في زمن الأجداد ،

وهم أُولئِك الذين عاشوا في زمن الخوف
والسطو .. والشح والجوع ،
وكل قبيلة تفتخر بأفعال رجالها وبسيرتهم العطرة وعطائهم الغير محدود .. والذي سجلها لهم التاريخ في سطور كُتبت وسُطرت بماء الذهب وأضاءة وفاضت من روعتها، ولاتزااال تفيض
والتاريخ شاهداً على ذلك .
[ وَمَن حصل على شي يستاهله ]
لــِ أن ماقامو به الأولييين في وقتهم وزمنهم بدون تصنع أو رياء من اعمال وأفعال .. ترفع الرأس لايريدون أو ينتظرون المديح .
وهذا توفيق من الله {{ سبحانه وتعالى }}

ولذلك استحقوا.. العلم الطّيب ، من الألقاب في وقتهم ولا تزاااال متعارفه في وقتنا الحالي
كــ إفتخار بــ أفعالهم .
وكل أول فعل نادر يلقب صاحبه : (( براعي الأوله ))
---------
ولاكن الأدها والأمر والغير معقول هو :
طمس وتحريف الحقائق ،
( لـمن تُنسب هذِهِ الأفعال والأحداث )
كجاهل ينسبها لعشيرته أو لعشيرة أخرى ،
وهذا.. يعتبر مصاب بمرض الحسد والحقد والغيرة ، لذلك عليه أن يقف موقف الصدق .
فنسب الأشياء الإيجابية أمام الغير دون أن يكون لعشيرته ، دور في ذلك وكلامه هذا يؤدي إلى البهتان والكذب وغش الآخرين ، حتى يظهر أمام المجتمع ،
بــ أنه .. هو : شخصياً ذو مكانةٌ خاصه بعشيرته سواءً اجتماعية جيدة أو مرموقة ، على حساب غيره . ومثل تلك السلوكيات تُـنٓـقص من صاحبها ومن يتصف بها !!!
لقول شاعرنا :
طمعت السرقان في سرق الذهوب
السـوالـف واجــدٍ خـتالـهـا

هَذَا ... ماقصد شاعرنا
( رآعي اللحيسه )
واللحيسه هي لفخذ الوهب من الأسلم خاااصه ولقبيلة شمر عامه
[ لا أجـل يـفهم كـل مـن يـروا لهـا ]
لمن هذه الألقااااااااب .
---------------
أحبابي لاجديد بهذه المعلومه لديكم
وعند القبائل الأخرى تُـعرف قبيلة
ودولة شمر عامه بهذه الألقاب :
[ الطنايا.. السناعيس ... اللحيسه .. غلباء وغيرها .. ]
فــ أما صاحب اللقب المسمى فــ هو ينتمي لفخذه أوعشيرته الأصل والمتفرع من ثلاث قبائل عريقه لدولة وقبيلة شمر سواءً من :

[[ عبده أو الأسلم أو سنجاره "زوبع " ]]

وهذا يُعد شرفاً لنا بـ إنتماءنا لهذه لقبيلة العريقه
وأن نتباها ونتشرف بأن من قام بهذه المجهودات والبطولات هم أجدادنا رحمهم الله رحمة واسعه .
وهذ شرف وتشريف لكل من ينتمي لهذه القبيلة . دون تحيز ، أو تفرقه لاسمح الله على حساب حاقد حاسد وكاذب لتحريف الحقائق .

هذا والسلاااام عليكم ورحمة الله وبركااااته

أن أحسنت فمن الله. وإن أسأت في التوضيح فمن نفسي والشيطان .
ودمتم .

وهذه قصيدة الشاعر : -------------

السلام اعـداد ماهـب الهبـوب
أو عـدد ماهـل وبـل خيالهـا
بالرجال اللي تقـوم بكـل نـوب
خـص منهـو باللّـزم يعنالهـا
الذي ينصون في وقت الصعـوب
[ طيور شلوى ] عون من يلجى لها
المدح له ذوق في سلس السلوب
والـلـغـوز يـحلهـا حـلا لـهـا
كل قـومٍ بالشمـال وبالجنـوب
كـل قـومٍ تـفـتخـر بـافعالـهـا
[ لابتي ] معروفـةٍ بيـن الشعـوب
أقـروا الـتـاريـخ ياجـهالـهـا
[ أسمنا ] زلـزال رعب بالحـروب
تـزّهـق الأرواح مـن زلـزالهـا
الطنايـا لا بتـي صـم القلـوب
عن الف فارس قيـّـمـوا خيالهـا
عن لقانـا دايـم الاعـداء تـتـوب
[ الشريفي فـي لسانـه قالهـا ]
والجوار شعار والضـد مهـزوب
منهو اللي جـاب وزن عدالهـا
اخو ميثاء يـوم قفـوا بالحلـوب
قال يابن سويـط حـل عقالهـا
ما تروح النوق يانـزه الشنـوب
آل بـعـيرّ مأنـت حـول قتالـهـا
ويوم قل المال بالوقت الشحـوب
الـطنـايـا ماتـحـسـب مـالـهـا
[[ اللحيسه ]] ذكرها في كـل صـوب
لـكـل شـمّـر شامـلٍ مــوالـهـا
وإن بغيت اخص والقول محسوب
لأجـل يـفهم كـل مـن يـروا لهـا
جابها المطنوخ من فخذ الوهوب
اسلـمـيٍ والـجـمـايـل نالـهـا
زود للتوضيح عن مطمع كـذوب
يــاتــمــخــلاَ بالـمجالـس شالـهـا
طمعت السرقان في سرق الذهوب
الــسـوالــف واجــدٍ خـتالـهـا
___________
صح لساااانك .
ومعاني الأبيات سوف انقلها لكم إنشالله .