|
|||||||
| 〖 اخبار شمــر 〗 جميع أخبار شمر يتم وضعها هنا |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|||||||
| 〖 اخبار شمــر 〗 جميع أخبار شمر يتم وضعها هنا |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
10-16-2011, 07:49 AM
|
||||||||||
|
||||||||||
مقال عن قبيلة شمر في صحيفة الدستور الاردنية !!
مقال للكاتب الصحفي الاردني : الدكتور سليمان عربيات ، عن قبيلة شمر والمقال تم نشره في جريدة الدستور الاردنية الرسميه العدد رقم : 15899 ميَّل عقاله ولْد شمر للدكتور الكاتب . سليمان عربيات كنتُ و ما زلتُ عاشقا للشعر النبطي, أستمع إلى القصائد المغناة أو إلى الشعراء في انتشارهم المتصل و أشاهد مهرجانات الشعر و احتفالياته بكل ألوانه و منها "شاعر المليون" كنت و ما زلت قارئاً و مستمعاً و مشاهداً لهذا اللون من تراثنا العربي البدوي بما له و ما عليه. لن أعود للحديث عن حالة العشق بيني و بين هذا النوع من الشعر, فقد تسلل إلى كل خلية من جسدي حتى درجة الإدمان. عندما أستمع إلى صوت يلقي قصيدة نبطية مرثاة, أحس بالحنين و بالحزن و بالوجع و بالآهات و هي خارجة من صدر الشاعر. كنت في الأشهر الماضية, أتابع ثورات الربيع العربي و كتبت حولها وانتهيت من كتابة سيرتي الذاتية و كتاب الزراعة في عهد إمارة شرق الأردن, و قرأت عشرات القصائد من الشعر النبطي, و هذه القصيدة أعلاه: ميل عقاله ولد شمر, أخذتها اليوم؛ لأصل الحنين بالحنين، والوجد بالوجد، والعهد بالعهد. القصيدة المختارة, ميَّل عقاله ولد شمر, للشاعر العنزي (من قبيلة عنزة) و شاعرها سليمان الحمد. و تتميز بأنها خرجت على تقاليد الشعراء النبطيين إذ ذكرت مناقب قبائل شمر حيث يقول الشاعر: ميَّل عقاله ولْد شمر ما جمع الألف و الميه أي أن الشمري أمال عقاله (في العامية عنقر) و هو غير مكترث بما حوله من الرجال, المئات و الألوف. و قد أثارت القصيدة سؤالاً و هو: لماذا "يميل" الشمري عقاله؟ يقول الشاعر الكويتي لافي ذباح: لو يميل الوقت و تميل المراجل و الرجولة و الله إن الشمري ما مال منه إلا عقاله. و قد اختلفت وجهات النظر حيث ساد الرأي بأن السبب هو انتهاء دولة شمر التي أسسها الأمير عبدالله العلي الرشيد, و بانتهائها حل الحزن, فأمالت عقالها كما تفعل الدول "بتنكيس" علم دولتها. و يميل العقال إلى اليمين أو اليسار. إن ما يتضمنه تراثنا الحالي من قيمة رمزية للكوفية و العقال لا يتفق مع هذا الرأي, فميل "العقال" يعني الافتخار و عندما يلقي الرجل بعقاله أو يمتنع عن لبس العقال, فهو رمز للغضب و بالإصرار على رد كرامته. و الشمريون و معظم قبائلنا العربية, تلبس الكوفية و العقال, إما مائلا إلى اليمين (و هذا الغالب) أو إلى اليسار. و من قبيل العلم بالشيء, فان دوارا في مدينة الدوحة عاصمة قطر يطلق عليه "عقال الشمري" و ذلك بسبب ميلان هذا الدوار, و محاكاته لعقال الشمري. و هناك روايات عن أصل الكوفية والعقال والعادات والتقاليد القبلية العربية المرتبطة بها, يمكن الرجوع إليها في مصادرها لمن أراد هذا اللون من التراث. أعود فأقول: إن الاهتمام بالتراث الشعري النبطي (البدوي) و الانتشار الواسع لهذا الاهتمام, بأدوات شعبية و رسمية في المنطقة العربية, ظاهرة ايجابية تصب في النهاية في المحافظة على تراثنا القومي..... أنتهى المصدر: شبكة مجالس شمر - موقع شمر الرسمي lrhg uk rfdgm alv td wpdtm hg]sj,v hghv]kdm !! 
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. وسام العضو النشيط لـ شهر ابريل To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
العرض الشجري